习惯的重要性与习惯的习得方法

下面的文字摘自《如何阅读一本书》,主要是谈的习惯,我目前认为没有哪个地方谈的比这还要好,对于好的文字,当然是要摘录下来的,是吧?

所谓艺术或技巧,只属于那个能养成习惯,而且能依照规则来运作的人。这也是艺术家或任何领域的工匠与众不同之处。

要养成习惯,除了不断地运作练习外,别无他法。这也是我们通常所说的,从实际去做中学习到如何去做的道理。在你养成习惯的前后,最大的差异就在于阅读能力与速度的不同。经过练习后,同一件事,你会做的比刚开始要好很多。这也是俗话说的熟能生巧。一开始你做不好的事,慢慢就会得心应手,像是自然天生一样。你好像生来就会做这件事,就跟你走路或吃饭一样自然。这也是为什么说习惯是第二天性的道理。

知道一项艺术的规则,跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时,并不是说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然,对于规则是否了解清楚,是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么,就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做,就不可能养成一种艺术,或任何技能的习惯。艺术就跟其他有规则可循的事一样,只要照着练习,就可以培养出习惯来。顺便一提,并不是每个人都清楚做一个艺术家是要照规则不断练习的。人们会指着一个具有高度原创性的画作或雕塑说:“他不按规矩来。他的原创性非常高,这是前人从没有做过的东西,根本没有规矩可行。”其实这个人是没有看出这个艺术家所遵循的规则而已。严格来说,对艺术家和雕塑家而言,世上并没有最终的、不可打破的规则。但是准备画布,混合颜料,运用颜料,压膜粘土或焊接钢铁,绝对是有规则要遵守的。画家或雕塑家一定要遵循这些规则,否则他就没办法完成他想要做的作品了。不论他最后的作品如何有原创性,不论他淘汰了多少传统所知的规则,他都必须有做出这样成品的技巧。这就是我们在这里所要谈论的艺术——或者说技巧和艺术。

总的来说,要想获得过硬的技能,只有通过不断地练习。

 

如何做一个自我要求的读者?

阅读的本质是一种活动,想要读得好,成为一个主动、自我要求的读者,就得采取一些行动。在阅读的时候想要保持清醒,或者昏昏欲睡,主要看你的阅读目标是什么。如果你的阅读目标是获得利益——不论是心灵或精神上的成长——你就得保持清醒。这也意味着阅读时尽可能保持主动,同时还要做一番努力——而这番努力是会有回馈的。怎么做?

阅读的基础:一个阅读者要提出的四个基本问题

  1. 整体来说,这本书到底在谈些什么?你一定要想办法找出这本书的主题,作者如何依次发展这个主题,如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。
  2. 作者细部说了什么,怎么说的?你一定要想办法找出主要的想法、声明与论点。这些组合成作者想要传达的特殊讯息。
  3. 这本书说的有道理吗?是全部有道理,还是部分有道理?除非你能回答前两个问题,否则你没法回答这个问题。在你判断这本书是否有道理之前,你必须先了解整本书在说些什么才行。然而,等你了解了一本书,如果你又读的很认真的话,你会觉得有责任为这本书做个自己的判断。光是知道作者的想法是不够的。
  4. 这本书和你有什么关系?如果这本书给了你一些资讯,那就要问问这个资讯有什么意义。为什么这位作者会认为知道这件事很重要?你真的有必要去了解吗?如果这本书不止提供了资讯,还启发了你,你就更有必要找出其他相关的、更深的含意或建议,以获得更多的启示。

这四个问题是阅读的基本规则。任何一个超越基础阅读的阅读层次,核心就在你要努力提出问题,然后尽可能找出答案。这是绝对不可忘的原则。这也是有自我要求的读者,与没有自我要求的读者之间,有天壤之别的原因。后者提不出问题——当然也找不到答案。

 

检视阅读的要点

今天我来谈谈第二层次的阅读——检视阅读。第一层次的阅读称为基础阅读,这一点我觉得没什么好说的。除非我阅读的是其他国家的文字,否则的话,我自认为中文每个字的意思还是理解的。既然知道了每个字的意思,那么我已经具备了第一层次的要求。

检视阅读,才算是真正进入阅读的层次:

1.先看书名页,然后如果有序就先看序,要很快的看过去。

2.研究目录页。其实目录页是很有价值的。要知道,目录页花费了作者极大的心力制作完成。在目录页里,你会发现这些章节到底讲了什么。

3.如果书后面附有索引,也要检阅一下。快速评估一下这本书涵盖了哪些议题的范围,以及所提到的书籍种类与作者等等。这样会对我大致了解这本书有帮助。

4.看一下腰封。虽然大部分腰封都写的比较浮夸,但还是看一下。好的腰封会把书的主旨正确的摘要出来,至于没有营养价值的书,它那一无可取的文案会把它给暴露出来。

5.在目录中找几个看来和主题息息相关的篇章来看

6.最后一步,把书拿在手上,东翻翻西翻翻,念个一两段,随时留意主题的脉动。

做完了这几步,就可以对这本书有一个大致的了解了。其实这是一种非常主动的阅读,按照这种方法,我们就能时时刻刻把自己的注意力放在作者的思路上,基本上也就不会出现看了几页书但完全不知道作者说什么,已经处于梦游状态的情况了。

检视阅读还有几个注意点,

  1. 当遇到读不懂的地方,不要停下来,跳过去,如果自己一遇到困难就停住,最后就可能对这本书一无所知了。老实说,我看到这种阅读原则还是蛮吃惊的,以往的教育都是让我们一旦遇到不懂得就得停下来弄懂。书里面是这样说的:如果时候不到就做这些事,却只会妨碍我们阅读,而非帮助。
  2. 要知道在什么地方停顿,在什么地方快读(这话说起来简单,但没有一定量的积累是成不了的)。
  3. 把手顺着字一行一行的移动下去,强迫自己的眼睛跟着手一起移动,以便提升自己的阅读速度。

最最重要的是,在第一次阅读一本难读的书时,不要企图了解每一个字句(这是检视阅读最基本的概念)。

阅读的层次

这段时间我一直在看《如何阅读一本书》,这是一本极其经典的书。大一时看的时候昏昏欲睡,不明其意。如今重新读起来,竟然还能找寻点趣味。不知是理解力深了还是阅历多了的缘故。

在“阅读,进阶”这个类别里面,第一篇文章讲到,若要能够做到真正的阅读,就需掌握正确的阅读方法,但在增进阅读技巧之前,一定要了解不同的阅读层次。

一共有四种层次。层次这个词是渐进的意思,高的层次包含了低的层次,这就意味着,没有做到低层次的阅读就谈不了高阶的阅读。

第一层次称为基础阅读,顾名思义,基础阅读就是要求读者弄清楚每个字的意思,只要你能识字,你就达到这一层次了。

第二层次的阅读称为检视阅读(inspectional reading),也叫系统化略读。在这个层次的阅读上,读者的目标是在尽量短的时间内掌握一本书的重点,从表面上观察这本书,学习到书表面所交给你的一切。

第三种层次的阅读称为分析阅读。这是一种完整的阅读,在这个阶段,读者会对自己所读的东西提出有系统的问题。这需要一定的规则。分析阅读永远是一种专注的活动,读者最终的目的就是一直读到这本书成为他自己为止。事实上,这本书主要就是谈这个层次的阅读。并且,不同类型的书有不同类型的读法,这就是第三层次阅读复杂的地方。

第四种层次的阅读称为主题阅读。这是最高层次的阅读,也是所有阅读中最复杂最系统化的阅读。做主题阅读时,阅读者要求读很多书,而不是一本书,同时应当提出一个所有书都谈到的主题。做到了这一点还远远不够,主题阅读者要能够架构出一个可能在哪一本书里都没提过的主题分析。这几乎是做一篇论文的功夫了,能够做到主题阅读,我想阅读者必定能够变得很专业。所以,主题阅读是最主动、也是最花力气的一种阅读。

四种层次的阅读,我自认为现在自己处在第二层次——检视阅读,并且检视阅读做的还不够好,所以,接下来的一段时间,我会一直做这本《如何阅读一本书》的读书笔记,摘录下书中的要点,记录下自己的感想,希望自己能够有大的进步。

 

 

关于喝酒

关于喝酒
关于喝酒

说心里话,我是不怎么喜欢喝酒的。

我们这里的人把啤酒叫做马尿,可见我们是不大认同它的口味的;至于白酒,呵呵。又腥又辣,每次我爸爸喝白酒都是皱着眉头、咧着嘴,一副痛苦的样子。小时候大人用筷子蘸了一点给我尝,我靠,难闻至极、难喝致死。当然,前面的话多少有点夸张的成分,但是也可以看出我是不喜欢喝酒这玩意的。

可是,也有许多人很喜欢酒这玩意。这本就很正常,在这个世界上,有人喜爱某个东西,有人不喜爱某个东西。但是,你喜爱某个东西,同时也强迫其他不喜爱这个东西的人陪着你喜爱这个东西,这似乎不大对了。

事实上今天我写这篇文章纯粹是有感而发,因为今天是爸爸公司里一个小哥哥孩子满月,按我家乡这边的风俗,小哥哥会请上亲朋好友来吃个饭,大家一起为小孩子送上美好的人生祝福,祝愿小孩子健康成长啊什么的。现实情况就是,爸爸公司里的那几桌闹的最凶。先是我这桌喝白酒的互相碰,“干;来啊;我来敬你,唉,谢谢谢谢”这边说完谢谢,咕咚,两边下去一大半。接着是领导来互相敬,他来这桌,你去那桌。来一个人,这桌人刷的全都站起来,“来,我来敬你们。”一般涵养一点的敬酒人接下来就会这么说“大家随意、随意。”如果来了一个闹一点的,直接捡软柿子捏:“来,陪我喝,我喝这么多,你自己看着办。”软柿子不得已,喝的就只多不少。一顿饭吃完,每个人都喝了无数杯。我回头一看,人家亲戚什么的都吃完走了,就我爸这公司的几桌还在闹酒。

还是能够理解爸爸公司的行为的。大家都是干工程的,平时在工地上很辛苦,顶着烈日,吸着灰尘,听着噪音,吼着嗓门。我想无论是哪一个正常人,都不希望自己工作是在这种环境。但是,为了生存不得不坚持着。如今好不容易找到一个机会大家聚在一起吃吃饭,肯定得好好发泄一下。直接敞开来玩,喝!虽说是能够理解的,但是看到我周围的小哥们被迫狂灌,爸爸陪着笑脸在酒桌上闹,我的心里很不是滋味。

其实众生皆苦,劝酒的也苦。如果说你心态好好的,你干什么要强迫他人喝酒呢?能喝的就多喝,不能喝的就少喝,大家其乐融融,互相体谅,多好。现实却是领导说的:“你们直接给我喝,喝伤了,我来把你们抬到医院。”

只要喝不死,就往死里喝。中国酒文化果然独领风骚。

 

什么是真正的阅读?

纵观历史,无论是谁,无论是在哪个年代,那些能够独立思考、针砭时弊的人,都是大量阅读的人。那么,什么,才可以称为是真正的阅读呢?

吸收资讯是一种学习,同时,对曾经不了解的事开始理解,也是一种学习,但两者却有本质的区别。吸收资讯,仅仅是知道某件事发生了,但想要搞清楚这事为什么会发生?就又是另一个层次了。

当我看一本书时,若只是运用记忆力,记住了作者的话,其实除了那些资讯以外一无所获。我并没有得到启发

蒙田说:“初学者的无知在于未学,而学者的无知在于学后。”第一类人的无知在于根本不识字,当然无法阅读;而第二类人的无知却是读错了书,通俗的讲,这类人就是我们所说的‘书呆子’。书呆子读了很多书,却读不通,他们是好读书却读不懂的人。

恐怕正常人是不会想要做书呆子的吧!怎么样做呢?1940年出版的《如何阅读一本书》已给出了答案。
这本书讲了,要想读懂书、有所启发、不做书呆子,我就得成为一名主动阅读者。在学校里,可以说我们都是被动阅读,我们读的立足于老师的教导,主动阅读者立足与整个世界。

如果你问一位活生生的老师一个问题,他可能会回答你。如果你还是不懂,你可以再问他问题,省下自己思考的时间。然而,如果你问一本书一个问题,你就必须自己回答这个问题。在这样的情况下,这本书就跟自然或世界一样。当你提出问题时,只有等你自己做了思考与分析之后,才会在书本上找到答案。

在学校的学生通常会跟着老师阅读比较困难的书籍,对于离开老师的人,应当努力做一位主动阅读者,这不仅仅要求思考,还要运用自己的观察力和想象力。本质上,就是增强自己的理解力。主动阅读者,掌握正确的阅读方法,才可以说:“我现在的阅读是真正的阅读。”